Dänische Folklorewesen
Woher der Eintrag stammt
Dänische Folklore wurde systematisch ab 1817 von Just Mathias Thiele, der in der Königlichen Bibliothek in Kopenhagen arbeitete, gesammelt und zwischen 1819 und 1823 als Danske Folkesagn veröffentlicht. Svend Grundtvig und Evald Tang Kristensen führten diese Arbeit fort. Speziell für den kirkegrim ist Benjamin Thorpes Northern Mythology von 1851 die maßgebliche historische Quelle in englischer Sprache. Deshalb kann diese Website präzise darlegen, woran die Menschen glaubten: Jemand hat es aufgeschrieben, solange der Glaube noch lebendig war.
Die vier
Der Nisse lebt auf dem Dachboden oder im Stall, ist nicht größer als ein zehnjähriger Junge, trägt Grau mit einer spitzen roten Mütze und ist hilfsbereit, wenn man ihn mit Butterbrei füttert, und zerstörerisch, wenn man es nicht tut. Der Kirkegrim ist der schützende Wiedergänger eines Tieres, das lebendig in den Grundmauern einer Kirche begraben wurde – ein Lamm in der nordischen Tradition, das für Christus als Eckstein steht. Der Gravsø ist ein gespenstisches Schwein und ein Todesomen. Der Lygtemand erscheint nachts in Sümpfen, feuchten Wiesen, bei Grabhügeln und auf Waldböden, und H.C. Andersen verwendete diese Figur in seinen Schriften.
Eine Sache, auf die man achten sollte
Sie werden hören, dass eine lebende Person in die Fundamente eines bestimmten Gebäudes in Kopenhagen eingemauert wurde. Die bezeugte skandinavische Praxis ist das Tieropfer in den Fundamenten — der kirkegrim — und das Einmauern von Menschen ist ein nicht lokalisiertes Folkloremotiv und kein Ereignis mit einer Adresse. Wer Ihnen das Gebäude nennt, erzählt Ihnen eine Geschichte. Jedes Wesen hat seine eigene Seite: der nisse, der kirkegrim und der lygtemand.
Die dänischsprachige Tour zu Volkssagen behandelt dieses Thema in neunzig Minuten ab den Universitätsstufen: die Volkssagen-Tour.
Häufig gestellte Fragen
Welche Wesen gibt es in der dänischen Folklore?
Der Nisse, ein Hausgeist; der Kirkegrim, ein tierischer Wiedergänger, der eine Kirche bewacht; der Gravsø oder Grabes-Sau, ein Todesomen; und der Lygtemand, der nachts in Sümpfen gesehen wird.
Wer sammelte dänische Folklore?
Just Mathias Thiele veröffentlichte ab 1817 in der Königlichen Bibliothek in Kopenhagen Danske Folkesagn in den Jahren 1819–1823. Svend Grundtvig und Evald Tang Kristensen folgten.
Wurde jemals jemand in den Fundamenten eines Gebäudes begraben?
Die bezeugte nordische Praxis ist die Tierbestattung, der kirkegrim. Menschliche Einmauerung ist ein nicht lokalisiertes Motiv. Siehe die Kirkegrim-Seite.